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阴题大王 爬书吧 研讨会︱外国历史教科书中的中国形象 特工王妃之龙凤斗 双剑 虾写

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发表于 2019-10-10 21:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
这是写在帖子头部的内容2019年9月21-22日,由华东师范大学历史学系、华东师范大学全国历史研讨院主办的“本国历史教科书中的中国形象”国际工作坊在华东师范大学人文楼召开,来自德国、奥天时、英国、西班牙、俄罗斯、波兰、日本、韩国、印度、美国、巴西等国的学者与国内来自北京大学、华东师范大学、四川师范大学、华中科技大学、上国本国语大学、上海师范大学、南京大学、南京财经大学、江苏吴江区教导科学研讨室以及上海市青浦高级中学等讲授科研机构的学者共襄盛事。此次工作坊共分为三个主题,别离为“欧洲历史教科书中的中国形象”、“美洲历史教科书中的中国形象”、“亚非澳历史教科书中的中国形象”。
在工作坊的开幕式上,华东师范大学教务到处长、历史学系主任孟钟捷指出,历史教导比力研讨不停是国际学术界重视的话题,19世纪后历史教导被视作民族国家建构的渠道之一,但在20世纪后半叶不停举世化的背景下,历史教导怎样实现地方化与国际化之间的平衡,怎样完成培养国家百姓和全国百姓的两重使命,这些都成为列国历史教导研讨者的配合关注话题。教科书是社会过程的产物和要素,它不但要办事于讲授,而且还遭到政治方针和社会方针设定的影响。列国若何在历史教科书中表现中国,怎样描摹中国,怎样批评中国,对于身为中国人的我们这些都是既滑稽又故意义题目。尽管在公共文化日益兴盛确今世,历史教科书的感化已不如50年畴前严重,可是经过教科书来塑造的中国观大要会在现在以及未来的一段时候里影响着几代人与中国的交往。他渴望经过此次集会会议的交换、对话让中国人更好地了解全国,知晓此前他人对我们的熟悉和底子定位,并渴望未来能与参会学者携手编写有关中国历史的部分,让更多的青年一代了解一个更加立体的中国。本文系工作坊会商内容的翰墨整理。
研讨会︱外国历史教科书中的中国形象  军事资讯
欧洲历史教科书中的中国形象
来自奥天时格拉茨大学的阿洛了埂ぐ?硕淌冢ˋlois Ecker)和贝蒂娜·帕蕾德博士(Bettina Paireder)做了关于“奥天时历史教科书中的中国形象”的先容,埃克尔教授别离从法令框架、教科书刊行触及的多方身分、历史教科书内容的编辑三个方面临奥天时历史教科书举行整体的概述。
首先,奥天时教科书由国家答应,教导手下辖的学科委员会负责检察其刊行,考量的身分重要有能否合适课纲、能否与门生的本事和自我进修愿望相婚配、能否兼顾了本国和欧洲的相关事务,以及百姓教导、说话表达和可读性等。在教导部公布获批名单后,各黉舍可由教师团体决议在该校具体推行何种教科书。教科书的刊行则重要触及政府的教导、出书社和教科书编辑者三方的身分。教科书的内容与历史教导、社会学与百姓教导精密相关,二战后,奥天时教科书的主题涵盖了社会史、经济史、一样平常保存史、百姓与百姓权教导,以便塑造一个以民主的方式大白的历史。教科书的历史叙事采取横向大要纵向的途径,聚焦多个主题,基于门生本事的底子上显现多元的历史。自2016年以来奥天时实行了新的课纲和教科书,历史教导的转向也改变了中国历史在教科书中的出现,中国历史不但仅是依照时代写入教科书,更是与奥天时教科书多元的模块主题联系起来。
帕蕾德博士随后就“奥天时教科书中的中国形象”做了具体先容,她对照了2008年前后的奥天时历史教科书,发现现行教科书中突出了三点重要内容:关于中国共产主义的历史论述、欧洲和中国经济与文化交换史以及中国上升的经济气力,存在的题目有,鲜有说起中国共产主义反动,没有理清中苏两国共产主义的区分,对中国与欧洲的交换搁浅在现代,对中国成为经济大国的描摹存在着抵牾。来自巴西坎迪多门德斯大学的恩里克教授提出了关于教科书编辑的客观性的题目,埃克尔教授做出了回应,他以为历史乘是社会文化还有历史文化的一部分,在奥天时历史乘的编写是由政府和官方团体配合交换的成果,并不能视其为完全客观的。
来自奥格斯堡大学的米夏尔·沃布林博士(Michael Wobring)作了关于“1970年以来德意志联邦共和国历史教科书中的中国话题中出现的特点与趋向”的报告。沃布林博士首先先容了联邦德国教科书文化的特点,德国各州可以挑选教科书,市道上课本很是多但课堂讲授并不以课本为中心,教师可自行挑选教辅材料。
在过去的50年里,德国课本中关于中国的内容在不停淘汰,关注的主题也在不停变化,中国不停是个主要话题。他拔取了过去50年内的5本课本举行分析(每十年拔取一本)。20世纪七十年月所选课本中有12页先容中国的内容,依照时候顺序报告从孙中山不停到70年月初的中国历史;八十年月拔取的课本中有19页的内容在报告中国历史,是所选课本最多,也是最周全和最具差别性的一本。九十年月课本触及中国的有8页,关注从帝国期间到毛泽东时代竣事之间中国的成长,以及邓小平鼎新开放以来所获得的庞大成果。从20世纪起头,在今世历史语境中对中国的关注就渐渐淘汰。赫尔曼·格斯(Hermann Geus) 2012年的“Horizonte 10”《视野10》只要4页关注中国。末了沃布林博士总结道,德国历史教科书中的中国形象根植于战后成长、两德历史和冷战的视角。这不是对中国历史的使人满足的先容,而是从德国的角度动身的历史叙事框架内的结论性方式。在过去的几十年里,人们对中国其他主题的爱好有所下降,教科书上关于中国的内容很少,并没有将久长的中国史完全出现出来,中国今世史的内容也在不停调解。现在教科书中的关于中国的内容聚焦于经济举世化、经济增加的极限以及经济增加带来的生态题目等。但挑选怎样出现历史和利用何种教辅,仍然取决于教员本身。
“欧洲历史教科书中的中国形象”主题第二场集会会议由阿洛了埂ぐ?硕淌谥鞒,首先是俄罗斯圣彼得堡大学的波琳娜·瑞亚萨科娃(Rysakova Polina)副教授先容“现今俄罗斯中学历史教科书中有关中国历史的特点”,她表现中学历史的讲授在俄罗斯的教导系统中显得尤其复杂。苏联解体以来,俄罗斯历史教科书由一元转向多元而自在,因此可以也许反应作者们差别的认识形状。而近十年来,俄罗斯构成了一种“百姓民族主义”的新历史讲授观。在此底子上,俄罗斯的历史教科书也是依照时候线性推动,俄罗斯本国历史和全国历史同步讲授。而在俄罗斯历史教科书中,亚洲国家的历史重要为中国、日本和印度,这和现今俄罗斯的寒暄计谋密不成份。在对中国历史的钞缮中,俄罗斯教科书将现代中国的历史与欧洲所谓“中世纪”相互堆叠,而且重要偏重于科技和文化方面,比如四大发现、孔子与儒学、释教、茶文化等等。而到了19世纪教科书则偏重于钞缮产业文化与中国传统文化的辩说和中国应激的变革。进入20世纪后,中国历史的比重有所增加,对于中国晚清的政治鼎新和反动有了必定水平的描摹,特别是孙中山和同盟会(及后来的百姓党)在资产阶级反动中的感化。波琳娜教授表现,在中国现今世史层面,俄罗斯教科书匹敌日战争、国共内战和毛泽东、蒋介石的怪异感化有着特此外留意,并偏重报告了邓小平领导的鼎新开放的乐成。接下来波兰雅盖隆大学的阿格涅丝卡副教授(Agnieszka Kuszewska)作了关于“波兰历史教科书的中国形象”的报告,她利用多种教科书为案例,对波兰“法令与公道党”政府领导下历史教科书中的中国形象做出了细致的先容。波兰的历史教科书对天主教教导有着高度的重视,以天主教为依托举行爱国主义和民族主义教导。在案例分析中,阿格涅丝卡副教授表现,小学历史教科书偏重于钞缮西方历史,而对中国历史底子仅限于冷战期间,其他期间则只要一些文化交换的片断才出现中国的身影。而中学教科书中则对现代中国的文化有所先容,包含孔子、秦制、戎马俑等,也说起了现今中国在全国上的职位和与波兰的关系。随后学者们就波兰历史课本中报告中国现代和近代史内容稀疏等题目展开了交换。
研讨会︱外国历史教科书中的中国形象  军事资讯
“欧洲历史教科书中的中国形象”主题第三场集会会议由爱德华·维克斯教授主持,首先是英国伦敦大学学院的斯图亚特·福斯特教授(Stuart Foster)作了“英国历史教科书中的中国形象”的报告。福斯特教授首先先容了英国的中小学教导系统,他将研讨聚焦到7-9年级(KS3),由于此阶段的历史讲授涵盖更具体的国家课程,是全数分生必修历史的末了阶段。1988年英国举行的教导鼎新引入国家课程框架并从1991年起头实行。KS3阶段的国家课程要求共7个单元,其中只要末了一个单元是关于全国史的内容,而且黉舍可以挑选进修哪部分全国史,在1991年国家课程供给的可供挑选的话题中,与中国有关的是“从秦始皇到忽必烈”,2007年出现了“今世中国的突起”话题、2013年有了“中国的清代1644-1911”话题可供挑选。是以可以看出英国教科书对中国的关注黑白常有限的,出现这一情况的原因原由大如果KS3课程夸大英国历史的进修,中国历史仅作为挑选性进修项目,而且教师对中国不熟悉,中国史方面材料少。而且英国黉舍有采办课本的自在,不必要经过政府答应大要授权,门生们也很少有人具有私人课本。他拔取了2007年以来适用于KS3阶段的23本课本,其中只要5本包含以中国史为中心的章节,涵盖的内容包含“中世纪”期间的中国、清代、毛泽东、毛与今世中国、1300年月的中国。尽管20世纪80年月以来英国的历史教导有了庞大成长,“新史学”的兴起提倡门生自立摸索式讲授,但存在对中国历史的描摹缺少细节和持续性等题目。随后有学者提问编写英国历史教科书的作者是怎样获得材料的?他们能否来过中国?福斯特教授回应确切英国历史教科书的编辑者不愿定是专家学者,但大部分都是受过历史教导的,编辑的教科书比力可信。恩里克教授想了解英国教科书怎样描摹中英关系,特别是雅片战争。福斯特教授以为中英两国门生大要会对雅片战争有着差别的大白,英国门生大白雅片战争更多是将其视作日不落帝国的贸易的光辉的显现。
来自四川师范大学的张利娟副教授作了“1991—2015年间出书的英国历史教科书中的中国”的报告。张副教授首先先容了肯定选题范围的原因原由以及拔取样本的进程并向预会者展现了作为样本的30本教科书的称号、出书时候、年月散布情况、出书社等相关内容。随后,表白其研讨方式——频次分析以及话语分析。经过频次分析得出:中国史在英国教科书中所占的比例很是。挥胫泄膊诚喙氐氖跤锉壤对陡哂诎傩盏场⒔槭认喙厥跤。接着,以中日战争为话语具体分析,在英国历史教科书中,中国的抗日战争是被疏忽的;与百姓党相比教科书高度称道了共产党;日军暴行(如南京大屠杀)的篇幅也很少。末了,张副教授总结了30本英国历史教科书傍边出现的中国形象的特点:聚焦于中国近今世史,轻忽现代史;将毛泽东视为热门题目;选材过期;存在一些偏见。张副教授将英国历史教科书中的中国形象比方为一条龙,时而机密,时而沉睡,时而变化莫测,或贫弱、或醒觉、或危险;又将其比作一面镜子,英国历史教科书中的中国形象与其说是在描画中国的现实与底细,不如说是在诉说英国文化的设想和渴望。
南京大学的吕钊进博士从社会学视角分析了“英国历史教科书中的中百姓族主义”。首先,吕博士先容了历史教科书的社会意义并夸大本研讨的社会意义重如果反应教导者计划向门生转达的中国形象。随后,吕博士指出近代以来西方历史研讨成长的进程,即从科学历史向“新历史”的变化。接着,吕博士从历史乘的重点论述工具、出现概念的逻辑、中国形象的持续性三方面动身,分析英国历史教科书中的中国部分能否反应了“新历史”特点。末了,吕博士对其论述举行总结:在论述工具上,这些历史教科书中与政治有关的内容,篇幅较多,但对今世中国社会和经济成长过程也有所先容;在分析逻辑上,重要从具体(微观和中观)论据动身来推导出结论,更靠近“新历史”;但这类分析逻辑并没有获得真正贯彻,在叙事时,作者照旧试图出现出联贯确今世中国形象,民族主义就是其表现之一。吕博士以为经过作者挑选而出现出的历史材料是办事于特定结论的,这削弱了历史研讨的科学性,增加了话语性。对此,吕博士以为可以从后今世主义和结构主义驳倒角度进一步会商。
末了由华东师范大学的朱慧敏、李月琴副教授带来了“英国中学历史教科书中的近代中国形象”的报告。朱慧敏首先论述了教科书中的中国形象的研讨现状,表现由于材料及说话的范围,现在研讨不多,还有很大的空间。随后,朱慧敏先容了研讨工具的底子情况,书名、适用工具、出书社及出书年份。接着,先容了该书的重要内容,该书共六个单元,第四单元为“1919-1945年成长期间的中国与日本”,前三节专门报告中国。经过分析该单元前三节对中国军阀、百姓党和共产党的重要描摹,朱慧敏以为该书向读者展现了三种近代中国形象,即弱小、饱受欺辱;割裂动乱;追求同一、团结抗战的形象。此外,本单元对现代中国也举行了概括性的描摹,将“长城”视为中国与“全国隔断的意味”。末了,朱慧敏总结其概念,固然这本课本讲的是近代中国,但从梳理中,发现它为读者塑造了从现代到近代的中国形象:封锁孤立的现代中国和弱小受辱、割裂动乱与追求同一的近代中国,这些形象之间,并不是割裂、自力存在的而是相互联系、密不成份、前后照应的,显现了近代中国在成长进程中复杂而多样的面孔。并表现英国其他教科书傍边对于中国形象的钞缮能否与此类似?仍有待研讨。
“欧洲历史教科书中的中国形象”主题第四场集会会议由丽拉·慕克吉教授(Rila Mukherjee)主持,西班牙里奥哈大学的白兰(Belén García-Noblejas)教员作了“中国在西班牙的形象:作为公众言论塑造工具的教导——西班牙中学历史教科书的共时性分析”的报告。白兰教员先先容了选题意义。教导对于国家形象建立的长久影响,并在差别的政治制度下发生纷歧样的影响。接下来白兰教员应用共时性的方式分析了西班牙历史教科书中关于中国的内容。她指出在报告中国历史时历史教科书有四个主题反复出现:中国现代期间、19世纪的新帝国主义期间、共产主义期间和今世中国。每一部份内容的质量和数目城市随版本差别发生改变。在应用图表举行定量分析后,白兰教员拔取了最新版本的典型历史课本举行研讨。经过分析小学至高中各年级课本,白兰教员以为在举世化时代,国家形象的构建极为关键,中国为了赢得国际的支持,正在构建一个负义务大国的形象。可是历史课本中触及中国的内容并不多,重要会合于中国现代史和共产主义时代的部分。
上国本国语大学的杨姗作了关于“法国高中历史教科书视阈中的中国鼎新开放形象”的报告。她首先先容了法国历史教导的背景,讲授纲领由教导部同一拟订,在全法河山范围内实施。法国教科书表现着国家意志,表现着国家对庞大题目标熟悉,表现着国家对中小门生脑筋熟悉的导向。近年来,法国教导部在拟订讲授纲领时,渐渐加大对中国的先容力度,有关中国题目在法国课本中所占比重越来越大,常识出现越来越细。中国鼎新开放成为法国教科书会商中国时的中心题目,其根源重要分为两个部分:一是法国的报纸,其根源大约有七种,她分析了每种报纸的历史沿革及其态度偏向。另一个严重根源是历史、地理、经济类的专业期刊文章。她总结了教科书的材料根源的三个特征:一是材料重要根源与法中两国势力巨擘专业的文献;二是法国教科书留意挑选差别政治偏向的材料;三是法国历史教科书的编辑出现出恭敬史实、势力巨擘科学多元开放等特点。随后她分析了教科书中对中国鼎新开放历史成果和范围性的评价。第一点是有关于“强”话语的利用。法国教科书有关中国的“强”的内在与中国共产党利用“强”的内在存在较大差别。第二点是法国教科书大量表现出对社会主义市场经济体制的困惑和不解。第三是关于中国鼎新开放的缺点与不够。教科书以为中国鼎新开放对社会的分歧等、情况带来了庞大压力,也改变了与周边国家的关系。在报告的末了,她夸大法国教科书编篡委员会对于中国的理论缔造存在诸多误读,而真正熟悉一个国家,要对这个国家的文化传统、历史成长和现实状态举行深入了解。一本客观理性的教科书,必须在真正透彻弄懂所要论述题目标底子上再做阐释。
下战书末了一场报告是来自华东师范大学的张弛与来自南京财经大学的储春花的“法国历史教科书中的中国形象”。两位报告人拔取了近年来法国初高中通用的课本来分析法国历史课本中的中国形象。第一部分是关于现代中国汉王朝的记载。经过对“丝绸之路”和汉武帝形象的先容,并借助大量汉代文化和科技相关的风雅插图来表现当时中国的积极形象。除了横向与罗马帝国的比力,书中也关注了纵向分析,其中对“丝绸之路的古往今来”的分析是这册课本的突出特点。值得一提的是在21世纪初法国很多中门生还从未听说过儒家脑筋和华文化,仅仅十年过去,情况发生了庞大变化。第二部分是1949年至1989年中国形象的表述和分析。重要形象分为三个:红色形象、第三全国的领导者形象、所谓的“资笔器义”形象。法国教科书对于“红色”新中国形象的表述整体是客观的,同时也是“挑事”的。法国历史课本对中国在两次全国大战中的职位和感化并没有过量说起,但凸显了中国在第三全国国家中所表现的领导感化,同时必定了万隆集会会议,以为其增加了全部国际社会对新中国的了解和信任。“资笔器义”的形象则是法国对于中国鼎新开放的反应。整体来说,教科书以史实论述,对邓小平以来的鼎新开放持必定的态度。第三部分是冷战竣事后的中国形象。法国的中学历史课本关注苏联解体后复杂多变的全国政治格式,中国的形象重要会合于“中国突起”和“中国梦”两方面。末了,她们以为21世纪以来的法国教科书关于中国的编写,受西方媒体的影响相对较小,关于中国的变乱底子依照史实,用词较为客观,不但关心中国的大势政治,也关心中国的民生题目。
美洲历史教科书中的中国形象
9月22日上午首先举行的是“美洲历史教科书中的中国形象”主题的工作坊,由斯图亚特·福斯特教授主持。首先,美国加州州立大学的刘敬辉教授作了关于“美国历史教科书中的中国历史与文化”的报告。他经过照片显现了美国校园的多元文化,随后别离先容了小学、初中、高中各阶段受众对中国文化的认知。小学阶段只要六年级课本提到了中国早期现代文化即“先秦和两汉”期间,但记叙中国历史不是从夏代起头,而是从商代起头,由于美国史学界以为“夏代没有确切的翰墨记载”。初中阶段的教科书则系统地报告了中国现代史,值得一提的是美国教科书并没有把元代割裂开来,而是和被元代所灭的宋代及灭元的明代联系起来,对照分析汉人文化和非汉人文化的成长,展现其中的历史逻辑和兴衰原因原由。初中的教科书重点分析在元代期间非汉人文化对儒家脑筋的影响。高中阶段,美国十年级的教科书探讨殖民期间和第二次全国大战,而十一、十二年级的全国史课程起头深条理探讨中国的政治形式和经济形式。美国的教科书勇于论述美国作为殖民者的概念殖民主义发生的根源是产业反动,殖民主义发生今后制造了新的全国格式和次序。讲授纲领要求门生起头学会分析差别政治制度的初步、特点和成长,偏重分析政治民主的诉求、上风和实行民主的劝止。但是经过观察发现,在现实讲授中,美国高中教员并没有实行,为了升学考虑,很多高中没有根据纲领对中国经济和政治的举行探讨,而只偏重美国的经济形式和政治形式的进修。接下来刘教授报告了对美国青少年中国文化进修成果的评价,发现美国青少年对十年级的课程所触及的中国历史文化常识,是全部中小学历史课程里把握最好的。小学六年级和初中八年级所学中国历史常识底子忘记。 美国青少年所晓得的重要中国人物依次是孔子、孙中山、毛泽东和蒋介石。美国青少年对于中国的认知分开课本,重如果从公共媒体上获得,同时美国缺少先容中国的补充材料,而中国政府供给的补充材料则不合适他们的说话情况。末了,刘敬辉教授报告了美国大学阶段的中国文化讲授。历史不是用来背而是用来体验的。经过林林总总的文化历史的体验教导如参观博物馆等,美国的大门生们可以更好地了解中国文化。
来自巴西坎迪多门德斯大学,同时也是华东师范大学拜候教授的罗德里格斯·恩里克教授(Rodriguez M. Enrique)取代巴西里约热内卢州立大学的雨果·洛维索洛教授(Hugo Lovisolo)作了关于“阿根廷和巴西今世历史教科书中的中国形象”的讲话,恩里克教授首先简单先容了巴西和阿根廷国内历史课本出书和选用的特点,在此底子上指出,巴西和阿根廷两国历史课本中的中国形象有较高的类似之处,即城市在触及中国历史前,对20世纪民族国家建立的反动、鼎新举行先容,作为时代背景。随后,恩里克教授对从巴西拔取的三本历史课本举行分析以为,两国课本中的中国历史是从欧洲帝国主义扩伸起头动手,政治上从雅片战争讲起,而经济上从东印度公司向东亚扩大讲起,即偏重钞缮近今世中国历史,从中国面临殖民加害,讲到中百姓族主义气力救亡图存的活动,讲到中华民国及后来的国共割裂。新中国建立后的历史,恩里克教授指出,巴、阿两国的教科书也举行了浓墨重彩的钞缮。总的来说,巴西和阿根廷教科书中对中国历史的描摹,是基于大的全国背景之下,比如殖民扩大、冷战等等,将中国作为案例来举行分析,是以触及中国的内容虽不失充实,但有些零星。
亚非澳历史教科书中的中国形象
本次工作坊的末了一个主题是“亚非澳历史教科书中的中国形象”,第一场由波琳娜·瑞亚萨科娃副教授主持,来自日本九州大学的爱德华·维克斯教授(Prof. Edward Vickers)作了“影响日本中学历史教科书刻画中国形象的政治身分”的报告,维克斯教授首先先容了日本的中小学教导的概况。就教导政策而言,自1990年以来日本的民主主义和右翼历史批改主义复兴。2006年日本订正《底子教导法》,将宏扬爱国主义作为黉舍教导的重要方针,特别自安倍下台以来,官方机构进一步增强教科书在有关河山争端等题目标检察。在教科书中,日本被描摹为“安静”的国家,而且夸大日本在二战竣事时遭受原子弹爆炸的履历。就日本教科书中对中国的描摹而言,日本认可中国现代文化对日本的影响,对中国现代历史有着普遍的先容。但是,从近代夙起起头,中国在叙事中被边沿化,近代中国被作为一个弱势国家的警示性典范。教科书疏忽了日本加害中国酿成的惨重影响,提到了南京大屠杀,可是疏忽了其范围而夸大日本在战争中的损失以及美国对日本的轰炸。恩里克教授提问,相对于二战后德国对犹太人的道歉和赔款,日本能否有过类似活动?维克斯教授回应道,日本对中国和韩国的道歉并不真诚,只是口头道歉而并不是实在的悔悟,由于他们的教科书并未改变。恩里克教授深表拥护,他表现日本道歉是无用的,真正能鞭策历史改变的照旧教科书的更正。日本不应把自己视作二战的受害者,而是应当向德国进修,真正悔悟。
韩国江源国立大学的柳承烈(Lyu Seung-reul)教授先容了“今世中国在韩国历史教科书中的叙变乱化研讨”,柳教授首先先容了韩国1979-2006年的国定教科书,以及2003-2004年、2011年、2014年的各版检定教科书,并将有关中国的历史叙事分为三个阶段:一、二战及新中国建立早期的全国次序重组;二、朝鲜战争的预备期、中国自愿军执政鲜的法子及朝鲜停战协议;三、朝鲜战争竣事后的期间,包含朝鲜战争的影响、美中寒暄关系、新中国规复团结国正当席位等。经过图表统计,有关今世中国的历史叙事在韩国讲授书中呈上升趋向,前两个阶段的内容也随之增加,而且未来估计中国在韩教科书的比例会更大。随后,柳教授以图表的形式出现了今世中国史论述的变化。2006年畴前的国定教科书都偏重会商第二阶段,即朝鲜战争的内容,而轻忽第一、三阶段的论述。2003年以来的检定版教科书则加倍多元化,其自己在编排、内容和照片上也各不类似。检定第二版教科书淘汰了对朝鲜战争的论述,对战后中国论述增加。在检定第三版教科书中,第二、三阶段的论述内容又大略相当。接下来是来自韩国东北亚历史财团的吴炳守(Oh Byung Soo)研讨员所作的“韩国历史教科书对中国的刻画:从东瀛到东亚”报告。吴炳守研讨员首先夸大了历史教科书的严重性。随后他从中韩久长的交换史动手讲解韩中关系的心理(Pathos)。韩国很夙起头就采取汉字、律令、儒学等文化的同时也保持着自己自力的政治文化。韩国对中国的熟悉的背后存在着很是原始的文化心理(Pathos),他以为这是一种与中国身世差别的匹敌认识,以及“元始性的恐惧”。传统时代的韩国吸收中国文化,建构现代国家体制,这也与“元始性的恐惧”有关。从近代东亚变化伊始,韩国起头再构自己的国家认同。现在的韩国试图在经过了“‘去中华’、去殖民、后冷战”以后在韩百姓族主义的底子上重建新的东亚史。韩国将中国他者化为“邻国”,但以为中国的前程是建立安静与共生为底子的东亚地域的关键题目。在此底子上,韩国历史教导重视文化和文化、地域与地域以及地域内国家间的相互关联性。随后他阐释了韩国历史教科书对“中国”熟悉的论理。现在韩国历史教科书的特点是整合本国史和全国史(历史),导上天域(东亚史)。地域史的分类使得中国史的比重有所增加,其中韩国史的初步、国家的成长和民族的构成以及大韩民国的建立和成长包含了大量与中国有关的内容。末了吴炳守研讨员总结道:历史教导自己是站在现在的角度摸索过去,猜测未来的学科。近来东亚正处于一大变局当中,这是由于中美间的匹敌关系。而这也致使东亚地域内军事的不肯定性变得更大。固然东亚地域内经济文化交换加倍活跃,但东亚列国走向了孤立的门路。近代以来,站在履历了甲午战争、俄日战争以及朝鲜战争等一系列战争的韩国的态度上来看,没法判定现在韩国事站执政鲜战争的出口,照旧新的战争的进口。为了东亚的安静,历史教导理论比以往任何时候都变得加倍必要,我们全数人都必要重新熟悉东亚。
研讨会︱外国历史教科书中的中国形象  军事资讯
华东师范大学的唐剑明、杨彪教授作了关于“日本现行高中历史教科书中的中国形象”的报告,杨教授先容了高中历史教科书的AB分册和其中日本史和全国史的比重。在初中阶段,日本的历史教科书以本国历史为主,历史课程只要一学年,课本只要一本书,即使触及全国史,也多与日本有关。而高中历史部分则是以全国史为主,日本历史为辅。可是,杨教授指出,现实中日本门生对中国历史的了解远宏大于中国门生对日本历史的了解。随后,杨教授先容了日本民族主义和自在主义者对全国史比重的争辩。在高中课本内容方面,杨教授先以唐代历史为例指出,日本历史教科书对现代中国历史评价较高。在近代部分,基和谐豪情则完全变化,中国对日本的主体性急剧下降,以雅片战争为例,日本利用举世史视角看待雅片战争,而不再以中国或是英国为中心。而在今世史层面,日本夸大了中国的不肯定性,这类不肯定性根源于日本对中国的一种“宿命论”式的认知。随后,恩里克教授以英国教科书为例,提问到中国在日本教科书中的职位题目,杨教授表白道,东亚国家垂青正当性,是以重视法统题目。来自美国加州州立大学的刘敬辉教授提问道,日本去中国化在教科书中怎样表现?杨教授表现,日本文化特别独到之处,比如崇尚自然,但日本教科书的去中国化并不如韩国严厉。
华东师范大学的沈红萍带来了关于“现行日本中学历史教科书中的中国形象”的报告,她拔取了三本初中和两本高中课本作为研讨工具,其中对中国历史的论述各时段偏重点差别。日本课本对现代中国开真个描摹聚焦黄河、长江流域的陈腐文化,也先容了年龄战国期间的诸子百家脑筋。先秦今后历史论述以王朝顺序为主,关注最多的时段为秦汉、隋唐、宋元、明清(雅片战争前夜)。对近代中国的描摹会合在战争与反动方面,存在部份内容失真的情况,日本课本将雅片战争视为中华帝国摆荡的初步,将策动甲午战争的义务推给清代政府,以为清政府执政鲜的势力对日本形成了威胁。课本关注中国的反动和鼎新的同时也应用了“排日活动”“反日活动”等辞汇描摹社会状态,将九一八变乱罪恶推给中国队伍,对日本侵华战争中中国的损失和灾难表述含糊。对今世中国先容不多,关注点在中日国交、文化大反动、鼎新开放、河山争端、情况净化等题目,其中不乏“中国威胁论”的表述。她以为日本教科书里中国形象的变迁履历了“孕育东亚陈腐文化”到“居于东亚中心的同一王朝”到“危机日渐深重的近代中国”再到“今世中国”的变化。
第二场由阿格涅丝卡副教授主持,印度海得拉巴大学的丽拉·慕克吉教授(Prof. Rila Mukherjee)作了关于“从中小学至大学的印度历史教导中的中国形象、中国历史的概念化以及中国话题”的报告,丽拉教授指出,在印度初中历史教科书中,重要将中国历史分为了三个部分:上古时代(隋唐之前)、中古时代(唐代到蒙元)以及近今世中国。而进入高中今后,历史课程的专题性增强,触及中国历史的部分以专题的形式出现出来,比如寒暄关系、中国内战等。而在印度靠近中国的几个邦中,中学历史课本触及中国的部分也有所差别,如阿萨姆等邦的历史教科书没有中国的内容。在大学阶段,差别的大学课本对中国历史的钞缮偏重也有所差别,在德里大学中国上古史是必修,而加尔各答大学则偏重于中国近今世历史。末了,莉拉教授总结道,在早期印度历史教科书中,中国历史的内容较少。但随着中国的突起和中印关系的亲近,中国历史在印度教科书中的比重也在增加。
北京大学的乐石滢做了关于“印度历史教科书中的中国形象”的报告。首先,她将印度历史教科书争议与辩说的民族看法以及民族国家对内部全国的认知和对与内部关系的定位作为其题目认识,并先容了研讨被页竞印毒印学教导的央地分权;历史课程分为高小和初中两个阶段;差别地域利用的课本差别。其次,经过教科书叙事的具体内容,乐石滢论证了印度现代史以及中世纪史中显现出的中国形象特点:经济上是全国重要贸易国家之一,文化上物资文化发财、深受印度释教影响;政治上是与印度关系亲近的友爱邻邦;西藏被视为是相对自力的存在和印度文化圈的一部分;中文史料是教科书举行印度史钞缮的严重史料根源,中国频仍成为同期间印度的对照或类比工具。但是,在近代史和今世历史中的中国这一部分中,她表现教科书的关注点有所变化,重要关注中国的反帝反封建活动,中印在举世殖民经济系统中的位置,自力后中国的成长和两国关系。末了,乐石滢从世俗民族主义、印度教民族主义、地方视角与印度历史教科书中的中国形象角度做结。以为历史教科书的钞缮与认识形状以及当地域视角有关。在差别的认识形状和地域视角影响下,印度教科书中的中国形象存在着差别,特别是对西藏的表述更是存在严厉毛病。同时她指出民族史观的塑造是一个多维度的进程,黉舍教导只是其中较为严重的一环,家庭、社会的感化也不容轻忽。是以,对印度历史教科书中中国形象的研讨成果与印度门生对中国现实认知之间的差别仍有待研讨。
北京大学本国语学院的刘迪南副教授先容了“蒙古国现行中学历史教科书中的‘现代中国’”,首先,刘迪南副教授对中蒙关系成长史和现今关系做了简单的梳理。刘教员指出,蒙古国生齿年轻化较重,两国关系的未来在于青年,是以蒙古国青少年心目中的中国形象对于成长两国关系相当严重。随后,刘教员对蒙古国历史教科书举行案例先容,蒙古国现行历史教科书6-8年级以全国史为主,9-11年级以蒙古史为主。他指出在蒙古国六到八年级的教科书中只包含中国现代史部分,特别是蒙古高原游牧民族与华夏王朝的关系以及文化交换历史等。而元代历史则作为零丁的章节存在,并将元代视作蒙古帝国的一部分。由此,刘教员总结道,中国在蒙古国历史教科书中的形象重如果文化古国、农耕和假寓文化的代表、与游牧政权关系亲近又有所对峙的国家。我们有必要展开和增强与蒙古国之间关于教科书题目标青年交换。
来自上海师范大学的刘晓晨博士作了关于“越南中学历史教科书里的中国形象”的报告,越南近代开埠以来,民族主义脑筋增强,在与日本交换的进程中,越南构成了新史学,不再将中国视为宗主国,而看做是内奸和合作对手。刘博士新中国建立后,越南先是继续了中国的救济,后来又由于1979年的战争而交恶,因其中越关系的复杂性也表现在历史教科书中。刘博士进一步指出,由于越南民族主义的成长,其看待中国的态度中,小国心理的偏向很是严厉。随后,刘晓晨先容了越南的中学历史教科书,并利用初中第八册的教科书证实,中国在越南民族主义教导中的存在感较强,重要形象是作为对手,来凝聚越北国内的民族认识。在1979年的辩说前后,越南教科书故认识根究现代中国对安南地域举行加害的史料,来衬着民族主义的空气,比如八十年月的教科钞缮道,东汉期间马援将军入侵越南。刘晓晨总结道,越南历史教科书对中国历史的钞缮,一方面是为了扩大门生的常识,另一方面则是培养门生的爱百姓族心理,其成果形成越北国内本日的反华豪情很是严厉。是以,必要增强中越两国交换,消除两国之间的误解。随后,恩里克教授对此问道,在越南教科书中,越南的民族认识是什么时候醒觉的?刘教员回答道,在越南历史教科书中,一样平常城市挑选公元968年前后作为越南民族国家构成的时候,但这一期间建立的政权,严酷意义上来说,还不算今世民族国家。
第三场由北京大学的王浩教授主持,华东师范大学的吴佳妮、李月琴副教授作了“新西兰历史教科书中的中国形象”的报告,她们综合了新西兰4套共23本历史课本,其主体内容以本国史为主,其他大国也占据一席之地,对于中国的内容而言,20世纪末今后的近今世史内容多,其中《毛和中国的转型》一书对本研讨意义庞大,这本书先容了19世纪末到20世纪70年月历史,对毛泽东的平生做了较为详实的先容。他们总结了新西兰历史课本中的四种中国形象:第一,打上儒家烙印的中国社会:屡次说起儒家文化和孔子,及其社会影响,但多从负面弱化儒家文化对中国社会的价格和感化;第二,障碍不前的晚清王朝:必定中国地大物博的同时指出清政府的封锁终结了中国的强大和富贵,使中西差异越来越大;第三,纷纷复杂的近代社会:中国屈辱与抗争史,另一方面也着眼于国内政党的情况,特别是百姓党和共产党扑朔迷离的关系;第四,烙上红色印记确今世中国:马克思主义的出现和成长,在必定水平上给新中国的建立和成长供给了理论和脑筋根源。将毛泽东描摹为今世中国的庞大人物,是促进中国社会转型的传奇人物,更展现了毛泽东脑筋的全国影响。李教员首先称谢了华东师大历史系,尔后和大家分享了他们团队研讨中碰到的题目,包含教科书中对中国内容的挑选根据题目、教科书编写者的天资、教科书考核题目,以及教科书编辑有滞后性,怎样将史学研讨成果表现在中学课本中的题目。就继续教导的门生对中国发生的认知而言,教师授课的自在度也是影响教科书教授不成轻忽的身分。
华中科技大学的尹倩博士作了“澳大利亚中学历史教科书中的近代中国(1750-1918)”的报告。在澳大利亚,政府出台讲授纲领,各大出书社可以出书自己的课本供教员挑选。门生从小学三年级起头进修历史,3-6年级澳大利亚史,7年级起头进修全国史,中国重要出现在于9年级“反动”“今世全国”主题傍边。在九年级教纲中,重要触及亚洲社会的重要特征;亚洲社会的变化和持续性,包含与欧洲国家联系的影响;20世纪初亚洲社会与全国其他国家的关系,包含民族主义等关键脑筋的影响;触及亚洲社会和欧洲气力的一个关键变乱的严重性,20世纪之前澳大利亚非欧洲人的履历。经过研讨她以为澳洲课本出现多元化特点,但仍遭到“欧洲中心观”、“冲击-反应”形式的影响,从西方传统的“他者化”视角刻画中国;对殖民主义和帝国主义持驳倒态度;力图消除呆板印象,多方收集材料,但部分教科书中的材料根源存在毛病,比如教科书中孔子和天子的照片来自西方,其形象靠近基督徒。恩里克教授随后总结道这两天的报告中提到最多的是孔子和毛泽东,这个现象很是滑稽。尹教员以为这两者是代表中国的特质,以区分于别国历史。埃克尔教授问尹博士对于澳洲教科书的误读有什么倡议?尹回答这个误读是常识性的毛病,包含用的图中的翰墨也是反的,教科书的编写应当请相关专家把关。福斯特教授以义和团活动为例,以为文化的差别会影响门生对历史的解读。恩里克教授也坦言客观的论述他国历史很难实现,在交换史实的同时很大要搀杂小我偏见。
上国本国语大学的张秀丽博士带来了关于“埃及历史教科书中的中国”的报告,埃及是阿拉伯全国很是严重的国家也是第一个和中国建交的国家,埃及教科书作为埃及中门生进修历史常识的严重载体之一,不但反应了埃及的国家历史观,也展现了埃及对于本国历史和他国历史的底子态度,具有严重的导向性。埃及的使命教导是小学初中共六年,高中今后才有自力的历史课而且从高二起头文理分科,初中历史被置于社会科学综合课程中。埃及教导部同一规定历史课本,不论公立照旧私立黉舍,课本都由本国著名大学的教授编写。课本中触及中国的内容很是少,初二下册课本先容阿拉伯国家贸易时提到中国,相对较多的先容出现在初三先容地理位置及天气、人种方面。高中课本对中国对历史也触及不多。整体而言,埃及历史教科书对中国的先容与阿尔及利亚和苏丹相比内容更少,且关于中国的部分概念不大白、部分表达陈旧不准确、数据更新不实时,加倍偏重地理常识而缺少对中国历史的先容。
上海市青浦高级中学的钱轶娜教员作了关于“南非历史教科书中的中国形象”的报告,她拔取南非历史教科书10-12年级(相当于中国高一至高三)门生的历史课本为研讨工具,从中归纳中国形象并探访影响形象塑造的身分。南非的国家课程声明中要求讲解的专题中有三个与中国有关:1600年左右的全国:中国在14和15世纪全国强国的职位;冷战案例研讨:中国事若何在1949年后突起成为全国强国的;冷战的竣事和1989年至今新的全国次序。课本勾画了明代期间强大的现代中国形象,对今世中国形象的描摹受认识形状影响出现了一些公允,教科书一方面先容中国鼎新开放后获得了可喜成果,必定今世中国成长的经济气力,另一方面遭到冷战国际格式和认识形状等影响,有的版本夸大中国的失误,有的扭曲社会主义,经常出现用词不妥的现象。整体而言,南非历史课本对中国史的先容不周全、有大白的偏重点,将中国置于全国的团体框架中,表现举世史观的特点,且留意对照。两场报告竣事后预会职员就埃及群众对中国的印象以及埃及的受教导水平等题目展开了会商,现场空气很是热烈。
研讨会︱外国历史教科书中的中国形象  军事资讯
预会者合影
经过两天的报告预会商,“本国历史教科书中的中国形象”工作坊美满竣事。此次工作坊是华东师范大学历史学系第三次主办国际历史教导研讨集会会议,为中外历史教导者搭建了很好的交换平台,有助于我们了解全国上其他国家对中国和中国历史的认知与钞缮,并为未根源史教科书的编写供给了鉴戒。

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