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鲸鱼夫妇120818 去缅甸做生意?先请高僧开个光 大罗金仙异界逍遥

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发表于 2019-10-10 22:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
这是写在帖子头部的内容大厦里的祈福法事
2017年1月,仰光崭新的商办大楼"Myanmar Plaza"里举行过一场"安居"祈福仪式。活动舞台背板隐约显现三座砖红色的缅式释教尖塔,安坐在九张木制仆人椅、台上一字排开的"配角",不是公司领袖或政府官员,而是在缅甸当地颇受恭敬的释教高僧。他们身披暗红色与土黄色的上座部释教法衣,手持绘有缅甸翰墨与图腾的深棕色天鹅绒圆扇,每人跟前摆放一份活动主办方所献上的"僧侣用品"。
这样的仪式在缅甸非经常见,但这一次的活动主办方并不是虔敬的当地释教徒企业家,而是在本世纪初就起头入缅策划的中国通讯巨头华为的缅甸子公司。
缅甸中文报社《金凤凰报》就此仪式报道称,缅甸高僧散迪玛·壁文达在仪式上为华为祝辞道,“祝愿华为公司和在座的列位都能如佛祖所循循善诱的一样,可以大要获得奇迹的乐成以及获得各方朱紫的互助,健健康康,顺顺遂利。”
缅甸华为CEO李章满则致辞称:“华为公司是一家国际公司,也是一家负义务的缅甸当地企业,我们恭敬缅甸当地文化微风尚风尚。”
缅甸释教徒在僧侣眼前不穿鞋,不让自己的身躯高过僧侣,以表恭敬。合照环节中,身穿西式衬衫与西装裤的华为缅甸高管,依照礼俗脱下皮鞋,光着脚,盘坐空中,与椅上的高僧合影纪念。
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华为缅甸新办公室的”安居”祈福仪式上,公司高管与当地高僧合影/华为缅甸CSR报告书

除了这九位高僧举行的祈福法事,华为还在现场向这些高僧所帮助的黉舍与孤儿院捐赠了物资。
众所周知,缅甸是一个释教国家。北京工商大学企业营商情况研讨中心主任郭毅指出,比起中国,缅甸人和缅甸企业对于获利这件事的诉求和愿望没有那末狠恶。“假如中国企业在投资的进程中,大量地跟他们讲,我们可以大要改良、成长你的经济之类的,这个话语系统上大要还是不婚配的。”
清华大学成长中国家研讨项目博士候选人姚颖对全国说表现,缅甸人是一个风尚捐赠也风尚担任捐赠的群体,缅甸也是举世最热衷于捐赠的国家,华为晓得要请大僧报酬新办公室开开光,是熟稔缅甸外乡文化的一种表现。
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缅甸陌头常见上街化缘的僧人/东方IC

在履历了数年入缅策划的摸索今后,华为的“落地”尝试似乎进入了一个新的阶段,而“高僧护法”的新法子也收到了不错效果。按照北京融智企业社会义务研讨院国际营业主管刘能事后在当地举行的观察,缅甸官方对于华为延请高僧为自己的项目举行祈福仪式很是惊奇,对其“有的放矢”式的大手笔捐赠也持积极态度,甚至有对企业形象线人一新之感。
采铜与养鸡
释教只是影响缅甸策划情况的其中一个身分,面临着诸多搬弄的外来在缅企业,也远远不止华为一家。
位处中印之间"十字路口"的缅甸,自力开国后历经多年内战、高压统治与经济制裁,现在仍属举世48个”最不发财经济体”之一,与此同时,其当地情况也空前复杂。一方面,缅甸人对于释教的深信深入影响着公共对于经济优点、企业策划与“乐成”标准的界说,“离苦得乐”教义使得最小化总损失成为第一要务。另一方面,缅甸5300多万生齿当中有八大民族,说着超出100种口头说话,边陲各民族邦内,散布一些由民族武装团体控制、联邦政府则力所不及的地皮。在近年政治转型当中,在军事统治下被压制、甚至是一些可追溯至殖民统治的"遗留题目"都渐渐浮下水面。
三者叠加,意味着在很多中企固有策划形式中“不偏见”的身分,都大要成为企业在缅策划的绊脚石。
这一现象在”莱比塘铜矿”的风浪中表现得极为明显。2010年6月,中国北方产业旗下的万宝矿产与缅甸军政府签约,合资开辟包含莱比塘在内的蒙育瓦铜矿。这一铜矿项目此前的合作策划方是是加拿大矿业公司艾芬豪,但事前尽调着眼于匿伏经济效益的万宝没预猜测的是,这个合作还部分继续了过去政府与企业不妥处置赏罚致使的社会与情况题目。
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2013年3月14日,时任否决党领袖的昂山素季现场调研莱比塘铜矿/东方IC

据社会资本研讨所2017年公布的观察报告,铜矿项目征地约6964英亩,原有社区中的四个乡村、共441户家庭需要搬家到两个由企业新建的村落。由于对征地搬家计划不满,当地村民接连策动抗议,又时值缅甸政治天气转型时代,集结起来的村民遭到半年前新总统登盛以“恭敬民意”为由弃捐密松大坝之举的鼓舞,与保持次序的警察发生狠恶辩说,使得原属于当地的纷争,数度蔓延成缅甸全国以致于国际社会的言论焦点,铜矿也是以无法罢工。
缅甸合作同伴则警告万宝不要与优点严重受损的村民互动,由于他们”怀有敌意”、”会有平安题目”,以致于万宝只与受影响水平较为稍微的村民建立了关系。
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2013年3月14日,对莱比塘铜矿观察委员会不满的抗议村民/东方IC

但是,正是缅甸合作方的”倡议”让万宝错失了化解抵牾的先机。缅甸负义务企业中心总监维琪鲍曼(Vicky Bowman)对全国说表现,这类倡议无疑加深了中资企业获得”社会答应”、顺遂展开项方针难度。
在罢工危机当中,万宝母公司终究冲破成规,授权熟稔当地民情的中籍主管担任”讲话人”,间接代表缅甸子公司对外界释疑。2012年缅甸万宝组建了公关团队,两年后增设企业社会义务团队,起头大范围进村与居民对话,经过社区代表组成的团队来收集村民反应,约请内部公司制定"社会答应"获得计谋,为地方政府供给本事建立培训。
项目股东也经过修约来保证铜矿获利赐与当地社区的回馈。2013年7月,缅甸政府与万宝点窜公约,规定项目净利润的2%须投入社会企业义务与当地社区成长,项目持股比例改成缅政府占51%、万宝占30%、缅甸联邦经济控股占19%。
作为保护社区关系工作的一部分,万宝在矿区四周开设大型养鸡场、化肥厂和农场,养鸡场生产的鸡蛋可以销售,鸡粪经过化肥厂酿成农场肥料,农场产出玉米作为鸡饲料,在构成资本循环的同时,也帮助当地村民打点了部分保存题目,尽力确保没有人由于项目而遭到严重危险。
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缅甸万宝为失地村民新建的双层木板楼/北方产业

即使保护社区关系并不是缅甸万宝原本的公约职责,这些积极有用地缓和了当地优点相关方的反弹。2016年3月,缅甸万宝生产了第一批阴极铜产物。缅甸联邦自然资本与情况部长昂温称,莱比塘铜矿项目从2016年3月11日至2017年1月31白天,开采了超出2.45万公吨的阴极铜,缅政府将从特许金、产量分红、贸易税和所得税中,获得以实物支出的超出2000万美圆支出。
莱比塘铜矿”政治化”的案例分析,在经济处于起步阶段的高辩说国家,”正当性”(legality)并不自然意味”正当性”(legitimacy),企业要满足政府律例要求大要不难,但当地社会经常存在隐性抵牾,个体村民与团体的诉求常具有静态性、不肯定性、随意性等特征,进步了外来企业应对的难度。
这是一种在举世范围反覆出现的形式:即使”东道国”确政府与同伴企业在公约与实操上负有更多义务,东道国言论凡是更轻易把本国企业看成”众矢之的”。
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2014年12月25日,缅甸蒙育瓦村民怀念在警民辩说当中丧生的女子/东方IC

“谁才是田主”
中国中信团体在缅甸西部若开邦皎漂经济特区遭受的官方社会生态,则更多了”族群关系”的维度。
2015年末,登盛政府赶在任期竣事前公布了中信领头的团结体中标缅甸西部皎漂经济特区深水港和产业区开辟项目。昂山素季政贵寓台后,中缅双方重新展开协商。2018年11月,在缩减项目范围与增加缅方持股比例后,中信与缅甸政府签订了13亿美圆深水口岸的框架协议。
但框架协议的签订并不意味着项目真正获得了“答应证”。皎漂港所处的若开邦深受族群辩说与慢性麻烦之苦,历史上已经具有自己王国的若开族(即阿拉坎族)不信任缅甸开国今后由缅族主导的联邦政府,双方之间的对峙豪情根深蒂固。昂山素季在大选中的告捷,又刺激了很多若开族人的失望豪情,致使当地武装”阿拉坎军”灵敏茁壮,与缅甸军方之间的武装辩说频频升级。
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2018年11月8日,缅甸国都内比都,中缅双方签订皎漂经济特区深水港项方针框架协议/东方IC

在这样民族纷扰的背景之下,尽管缅甸联邦政府的初衷是经过经济特区来提振若开经济,但在若开邦内部,项目遭受的却是信息通明度不够与轻忽当地社区主体性的大量指责。
中缅签订皎漂深水港框架协议前夜,若开邦皎漂选区的国会议员巴兴(Ba Shein)对全国说表现,作为皎漂当地的国会议员,他从未从昂山素季所领导的联邦政府获得项目信息,也从未被征询过定见,对缅中之间行将签订的框架协议毫无了解。”通明度不是写在纸上就够,当地社区应当要可以大要大白项目内容,公司应当要与当地人安好相处。”
乐施会2017年1月颁发的调研报告则指出,大部分皎漂当地村民与优点相关者几乎没有获得信息与颁发定见的渠道。
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缅甸西部若开邦皎漂/东方IC

前述缅甸负义务企业中心总监维琪鲍曼对全国说表现,假如公共不了解这些缅中合作的项目内容,这类情况自己就带有政治风险,由于信息通明度的缺失会增加全数优点相关方的猜疑猜测,致使更多的迷惑、误解,甚至会错失赶早化解题目标机会。
有研讨指出,由于缅甸的军事与半文职政权在处置赏罚自己国家建构与民族关系框架上,远不如中国政府国内的民族政策来得有用,加上中国对外救济”不干涉他国内政”、”非政治”(apolitical)的传统,以致于中资公司职员轻易在大白与应对东道国境内民族纷争时出现盲点,例如即使在缅甸联邦政府积极鞭策的皎漂港项目中,一些当地人仍以为当地社区主体性应当更受重视。
为了处置赏罚围绕皎漂港项目发生的各种争议,中信缅甸设立了"专人专岗",由公同事变部来安排社区相同等工作,与十多个来自缅甸、英国、瑞典等地的非政府机关连结联系,也与村民建立了定期访问、交换、相同的机制,并设立了一个乡村公益基金。
直至现在,皎漂港项目并未开工,仍处于签订框架协议后的相关评价与谈判阶段,而中信缅甸与当地社区的相同正在进程中发挥其脚色。
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缅甸西部若开邦皎漂的中缅油气管道法子,该项目由中石油与缅甸、韩国、印度等公司投资运营/东方IC

变革仍在继续……
克日一场北京的钻研会中,中国对外承包工程商会秘书长张湘说,在东南亚国产业中,缅甸的非政府机关生态可说最为复杂,即使是已有诸多出海履历的中信,来到缅甸后仍感该当地社会的复杂超乎设想。
关注东南亚百姓社会成长的昆明绿音情况技术有限公司负责人朱艳玲指出,对于同一个项目,企业大要看到十小我受益、只要一小我遭到负面影响,便以为这是个很好的项目,可是对一些缅甸当地居民与非政府机关而言,即使是只要一小我受影响也不应轻忽,企业与百姓社会之间对于项目影响评价的定见落差经常是由此而来。
而这些优点相关群体又凡是身在历史身分酿成的族群及地域的复杂关系收集当中,使得大势成长加倍难以预感。
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释教信仰深上天影响了缅甸人的贸易运作逻辑/东方IC

谈及如此现实处境,维琪鲍曼倡议,中国公司与缅甸合作大型项目时,中企应当自动为”尽责观察”投入更多资本,了解当地人对项方针观感、四周情况的生物多样性等,由于缅甸政府的筹划与监管本事弱,以情况相关立法为例,大要就落后中国20年,很多时候缅甸政府没法提早侦别风险,直到抗议爆发或情况被破坏以后才起头处置赏罚题目,为时已晚。
早期的营业形式致使走进来的中国企业与东道国官方社会的兵戈较为有限,当辩说发生时,反应也较为”被动”。如同张湘指出,最早走进来的几家中国工程承包企业重如果作为政府部分的对外窗口,从一些援外的小项目做起,只需做好承包的工程然后交接即可,后来才起头加入到”工程总承包”与投资性的项目。
随着中企在国外“东道国”的脚色扩大与多元化,怎样扎根当地与长久运营成为中企需要直面的搬弄,更多企业起头改变思绪,自动反击。历来与中国资本、技术、职员互动亲近,夹处大国之间,民族与宗教多元,处于政治转型当中的缅甸,正是其中严重的观察点。
经过一次次的”危遽事变”,过去几年,在缅甸渐渐“生根落地”的中企已经获得了一些初步履历与教导,应对各自的搬弄做出了差别的调解。至于加倍具有防御性与制度化的应对,以及更加切近当地社会的行事脑筋,还有更多成长空间。(文/余佩桦 金书沁 发自缅甸仰光 责编/张希蓓)
(本文部分采访源自于社会资本研讨所8月22日在京举行的"东道国官方社会与企业负义务投资"分享会)


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